الأهداء ألى أبي وأمي حبا ووفاء ومغفرة ودعاء

كسابقاتها تمر الأيام ولا جديد أماه ، إلا الحنين لخبزك ولكلمة رضا من دمع عينك، تجعل حياتي هدىً، وعلى ورداتي تحول الندى لكلمات تحمل أشواقي..

من غربة شبابي أماه ، في المنفى.. ومن احتراقي، أبعث بتحياتي.. سنوات طويلة، لا تعد بالأيام، لا تحسب بالأشهر.. مرت علينا ثقيلة، بكينا تارة وأخرى ضحكنا.. ولما حاولوا شنق أحلامنا لأجل دويلة الجُزُرْ.. قال البكاء انتصرت على نهج التغييب والعدمية .. وقلنا يا عائد انكسرت في انتصارك على رفضنا..

أماه لم تعد تحسب الخسائر بالحد الأدنى.. لقد غدت شعارا لهم وشعائر، لهم هم الذين قبلوا سلوك طريق الثلج الأسود عبر اوسلو البيضاء.. للذين آمنوا الهزائم، للذين باعوا أحزانك وداسوا على أحلامك ودمعاتك, أولئك التجار بالجملة وبغير الجملة, أولئك الدببة،عبدة العملة الصعبة منذ مأساة عمان في السبعينات حتى انكسار الانتصار في لبنان الثمانينات وصولا إلى هذا الزمان..

أماه أن سألوك عن الهوية قولي لاجئة! لاجئة إلى أن يعود صلاح الدين.. أن سألوك عن أسمك، قولي الخنساء ، ودعتهم الأخوان والأبناء , حينما احتضنتهم فلسطين ويوم أصبحوا شهداء..

أماه أن سألوك عن سرك ، لا تبوحي به، وان كانت الشرطة خلف بابك واقفة.. وان كانت المخابرات من دمع قلبك ودمعات عينك خائفة..

أماه أن سألوك عن العودة ، قولي هي حقنا المقدس والشرعي والممكن والواقعي والغير قابل للتصرف والغير قابل للتبدل والتحريف والتنكر.. أنه حق العودة لكل فلسطيني تشرد ولكل العائلات الفلسطينية في الشتات ولكل الذين ماتوا لاجئين، سنعيد رفاتهم إلى أرض فلسطين، سنعيد أسمائهم ونكتبها على شواهد قبورهم من جديد..

أماه قولي عائدة جسدا حيا أو جثة أو بقايا عظام عائدة لبيتي في قريتي أو لقبري الذي ينتظر في بلدتي .. عائدة موتا أو حياة .. موتا أو حياة..

أماه لست نادما على الماضي ، لست راضيا بالحاضر، لكنني أحلم بالمستقبل، بصقر قريش العائد صقرا تهابه الطيور، أحلم بالغد المقبل، بالأرض ، بالشجر وبالجذور.. أحلم أماه بيوم لقاءك في بيتك الأول على التل في جليلك الأعلى بين الأشجار والأزهار والصخور

.. أني أمامك لا شيء..

لو أن الذي حملتك كان بقدرة جبل

والذي حملت قلبك،

فوق قدرة جمل

لكان أنهد الجبل ..

الآن عندما غدوت رجلا،

أذكر ما فعلت

أذكرك وأتذكرك كأيوب صبورا

كنت أنت القابض على الجمر دهرا

ولازلت الحامل همي

والمكتوي بنار جهلي

أما آن لك أن ترتاح قليلا؟

أما آن لنا أن نحمل عنك هم الدنيا؟

أما آن للقلب أن يتمهل السبيلا؟

هل ينفع الندم؟

هل يعيد لضغطك المرتفع اتزانه الطبيعي؟

هل يعيدني أو يعيدك خمسة عشر عاما إلى الوراء؟

لا ما عاد ينفع الندم

لا الاتزان الطبيعي عاد طبيعي

ولا أنا عدت طفلا

ولا أنت عدت قادرا..

لكني سأبقى وحلا لأنني جرحت شعورك يوما..

سلاما لصبرك

لقداسة الأبوة فيك

لقلبك ولصواب رأيك..

أرجوك المغفرة

أستميحك عذرا ،

فأغفر لي طيشي

وما اقترفت الطفولة من بطولة

جاهلة ومن جروح وآلام..

وما فعله جهلي بصحتك

وما أقترف قلبي من مصائب لقلبك ..

أني صحوت بعد أعوام من الجهل..

أنها مجرد كلمات و أفكار قد تكون ناجحة وقد لا تكون ناجعة..إنما الفكرة هي الأساس من هذه المحاولات التي كتبت في أزمنة عديدة ..

لهذا فهي تعبر عن المراحل التي مرت بها، بما كان فيها من أحداث ووقائع..هنا يلتقي الهم الوطني مع الهم الشخصي والعكس كذلك..أنها قطرات ماء من خزان حياتي الذي لم يجف في زمن الجفاف العربي..زمن التفرج على المذبحة الرهيبة التي يتعرض لها شعبنا الأبي في فلسطين المحتلة.
البداية ستكون مع..

هذا الخطاب !
لطفل في المخيم,يضحك ويبكي ..
لطفل في الحصار ببسمته يحكي
و بدمه على الجدار , يكتب للأحباب عن الأحباب..
هذا الخطاب !
لأم صابرة تنجب الأطفال
مع سبق الإصرار..لأم تحت الاحتلال
تعجن الحجارة خبزا
ومن دمعها تعد الشراب..
هذا الخطاب !
لشعب جعل للحجر لسان قنبلة
لشعب جعل الحرية استراتيجية
وقبر المرحلة..في التراب..
هذا الخطاب !
لعجوز يتلو القرآن
بالرغم من الغاز ..
لأبتي في الكنيسة
يقرع أجراس الأيمان
معلنا نهاية رحلة العذاب..
هذا الخطاب
لفتى في المدرسة
يحلم باللعب دون هلوسة..
لعروسة تحلم بعرس خلاب..
هذا الخطاب
لأطفال الضفة العربية
لأقلامهم, لأحلامهم, لحجارتهم
ولمتاريسهم الرملية..
لمقاليعهم, ولجراحهم اليومية
في المشافي شبه الباقية
لبابا نويل يأتيهم في عيدهم
حاملا الحجارة, أغلى هدية..
هذا الخطاب
لشعب فلسطين الغاضب
في العام الجديد
نهديه وردة لكل محارب
وعهد من الشتات البعيد
بأننا قادمون وشعبنا غالب.

hnidalm@chello.no