Read below the English text:

“Trustees of the National Pledge”

بيروت تكرم المناضل القومي العربي الفلسطيني أديب قعوار

 

أقام” “المؤتمر القومي العربي” يوم الثلاثاء في 17 كانون الثاني 2012 حفلاً في “دار الندوة” في بيروت تكريما لمجموعة من أطلق عليهم:

"الأمناء على العهد القومي"

أدار الحفل الأستاذ معن يشور وألقى عن كل المكرمين كلمة أحد أصدقائه نبذة عن أعماله ونضاله في الحقل القومي عبر حياته.

وقد ألقى الأستاذ جميل ملك الكلمة التالية عن رفيقه في العمل القومي أديب قعوار التالي نصها:



أيها السيدات والسادة،

... "لا بد للفلسطيني أن تبقى ذاكرته حية حاضرة ومتقدة، وأن يعيش وتترسخ في ذاكرة أولاده وأحفاده، ولا يتعب في استحضار الوطن/ فلسطين العربية". هذا ما يقوله الكاتب والناقد والمؤلف والمترجم نثراً وشعراً والمناضل، أديب قعوار، في مؤلفه "شهادات لمقتلعين فلسطينيين".



ولد أديب قعوار سنة 1930 في الناصرة – فلسطين، التي يعرفها حجراً حجراً، ويذكر كل ذاوية من شوارعها ومعالمها وكأنه لم يغادرها قط – لآخر مرة – في سنة 1947، ويذكر كل ذاوية في المنزل العائلي الذي اشتراه ,والده سنة ولادته، وبالمناسبة فإن هذا المنزل يحتل أكثر من صفحة في كتاب ابن عمته المؤرخ د. رؤوف سعد أبو جابر الذي يؤرخ فيه لعائلة آل قعوار التي تعود بجذورها إلى الغساسنه العرب الذين كانت مواطنهم تغطي جنوب بلاد الشام منذ ما قبل الإسلام.



انتقل أديب قعوار إلى بيروت سنة 1938 وأقام فيها وانتسب إلى الكلية الثانوية العامة (إنترناشنال كوليج) وبعدها إلى الجامعة الأمريكية التي تخرج منها سنة 1945 حاملاً إجازته الجامعة في العلوم السياسية والإدارة العامة.



في الصفوف النهائية في الكلية الثانوية العامة، كانت بداية أديب قعوار مع النضال، حيث انخرط في منظمة العروبة التي تم اندماجها لاحقاً في منظمات كتائب الفداء العربي وشباب الثأر، التي ساهم بتحرير نشرتها، وأبطال العودة تشكلت منظمة الشباب القومي العربي، المسماة لاحقاً في سنة 1958 "حركة القوميين العرب" ومواكباً الرعيل الأول ومنهم جورج حبش ووديع حداد وأحمد الخطيب وصالح شبل وهاني الهندي وهم جميعاً من طلبة الجامعة الأمريكية في بيروت. وفي إضاءته على نشاطات هذه الحركة ونضالاتها لا ينسى أديب قعوار الإشارة إلى تلك المظاهرة الطلابية الضخمة التي نظمتها الحركة وانطلقت من الجامعة الأمريكية سنة 1945ضد حلف بغداد والتي سقط فيها شهيدا الطالب حسان أبو إسماعيل الذي كان أحد أفراد مظاهرة طلابية من مدارس ثانوية كانت منطلقة نحو الجامعة الأمريكية لتندمج في المظاهرة المنطلقة منها، كما سقط الطالب الجامعي مصطفى نصرالله جريحاً على مدخل الجامعة وأصيب بالشلل الكامل. ويذكر أديب كيف أندفع برفقة ثلاثة من رفاقه منهم الطالب العربي العراقي باسل كبيسي الذي اغتاله الموساد الصهيوني لاحقاً في باريس وهو في مهمة كلفته الحركة القيام بها. انطلق الطلاب الأربعة لنجدة نصرالله ونقله إلى المستشفى القريب عندما هاجمهم أربع من رجال الدرك بالهراوات وبينما كانوا ينهالون على عليهم بالضرب وطأ أحدهم بقدمه على الجريح نصرالله الذي لم يكن يعرف إذا كان حياً أو ميتا، واعتقل الطالب أديب قعوار وساقوه إلى مخفر حبيش مع مجموعة من زملائه المتظاهرين. والمعروف أن إدارة الجمعة طردت عدد من الطلاب ولكن قعوار استثني رأفة به لكونه كان سيتخرج في نهاية ذلك العام. ولا بد أن نشير هنا إلى أن نشاط قعوار الوطني بدأ بشكل فعال عام 1943 عندما شارك بالمظاهرات التي انطلقت بعد أن اعتقلت سلطات الانتداب الفرنسي رجالات الدولة اللبنانية لمدة ثلاثة عشر يوما بكاملها وهو لا يزال في الثالثة عشر من العمر.



في الجامعة الأمريكية انتسب أديب قعوار إلى "جمعية العروة الوثقى" وهي جمعية ثقافية تحولت إلى مركز طليعي للنشاط القومي العربي وقضاياه في الصدارة إلى جانب القضية الفلسطينية ونظمت المظاهرات والدعم لقضايا المغرب والجزائر وتونس بمختلف أشكاله التي كانت تناضل ضد الاستعمار الفرنسي لنيل حريتها واستقلالها. وقد ابتدع ونفذ أديب في هذه الجمعية عامي 1952 و 1953فكرة إقامة معرض سنوي للكتاب العربي. وتوقف بعدها المعرض بسبب إقدام إدارة الجامعة الأمريكية على حل جمعية العروة الوثقى ومنع نشاطها داخل الحرم الجامعي.



في ضوء ذلك وتأميناً لاستمرار هذا النشاط كان “النادي الثقافي العربي” هو المكان المناسب والمجاور للجامعة، فانتسب إليه أديب قعوار مع غيره من الشباب القومي العربي حيث استأنف إقامة معرض الكتاب العربي اعتباراً من سنة 1965 وحتى اليوم دون انقطاع مع تبديل اسم المعرض من معرض الكتاب العربي إلى معرض بيروت العربي الدولي للكتاب اعتباراً من سنة 1992. وفي النادي الثقافي العربي تولى أديب قعوار مهام رئاسة تحرير مجلة "الثقافة العربية" التي راحت تصدر فصلياً بانتظام حتى توقفت نهائياً عن الصدور في السنوات الأخيرة لأسباب غير وجيهة.



وبالرغم مما تعرضت له حركة القوميين العرب من انشقاقات وحلها نهائياً سنة 1968 وبالرغم من ترك أديب قعوار للنادي الثقافي العربي ورئاسة تحرير "مجلة الثقافة العربية" لاضطراره للسفر خارج لبنان بسبب العمل الوظيفي، فقد ثابر أديب قعوار على متابعة نشاطه القومي دون توقف أو كلل وذلك في الكتابة والتأليف والترجمة نثراً وشعراً ونشر الأبحاث في صحف ومجلات عربية وسيما منها مجلات "الآداب" و "أبحاث فلسطينية" و "الثقافة العربية" و "تاريخ العرب والعالم" وغيرها من المجلات والصحف. أما في التأليف فقد أنتج أديب قعوار المؤلفات التالية: "شكل الدولة العربية العتيدة" 1955وكتاب "المرأة اليهودية في فلسطين المحتلة" أعده لمركز الأبحاث الفلسطينية 1968و "الدعاية الصهيونية في الرواية الأميركية" باللغتين العربية والإنجليزية سنة 2004 وطبعة ثانية سنة 2006 و "شهادات لمقتلعين فلسطينيين" 2007 أعدهما لدار باحث للدراسات، بالإضافة إلى كتاب جاهز للطبع وهو "التعليم الفلسطيني تحت الإحتلالين"، وهو يعمل حالياً على إعداد كتاب بعنوان "التشابه بالتصفية العرقية في فلسطين وبقية العالم" إلى جانب كتابة وترجمة العديد من المقالات والدراسات والقصائد باللغتين العربية والإنجليزية.



وإلى جانب التأليف والكتابة فأديب قعوار فنان رسام. وفي هذا الإطار يقول: "لقد حاولت أن أعبر عن آراء ثورية فلسطينية وقومية عربية فأقمت قليلاً من المعارض للوحاتي، لكن هذا الجانب بقي في إطار الهواية دون الاحتراف. لقد رسمت عشقي لفلسطين عندما زرت الجنوب اللبناني ولامست عيناي فلسطين المحتلة التي لم تغادرني لحظة، ربما هذا الفن توأم الكتابة أستطيع من خلاله أن أتماها مع قضيتي الأساس... مع حبيبتي فلسطين".



فيا أخي أديب، تقديراً لهذا السجل الحافل والمستمر منذ مطلع الشباب وحتى اليوم، فقد اختارك "المؤتمر القومي العربي" مشكوراً لتكريمك، أنت وهذه الكوكبة المناضلة من الأمناء على العهد القومي العربي وفي وقت يتناسب ويتوافق مع ذكرى عزيزة على قلوبنا جميعا، ذكرى ولادة الزعيم والقائد والمناضل الخالد جمال عبد الناصر الرابعة والتسعين. وإذ ندعو لك بطول العمر والصحة السليمة والعافية المعطاءة، نعاهدك بأننا سنبقى جميعاً ما أراد الله لنا البقاء – على طريق النضال القومي العربي معاً لتحقيق أهداف وآمال الأمة العربية في الوحدة والحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية والسيادة المنيعة وفي الطليعة من كل ذلك تحرير فلسطين حبيبتك وحبيبتنا واستعادتها كاملة من البحر إلى النهر.

والسلام.

جميل ملك

بيروت في 17/1/2012


 


“The Arab National Conference” held on Tuesday January 17th 2012 at Dar Annadwah in Beirut a festival to honor a group of activists who were called:

“Trustees of the National Pledge”

The festival was chaired by Mr. Maan Bachour and a resume about the life of each of the honored trustees covering their activities and the fields in which their struggle was performed throughout their lives by a friend of his.

Mr. Jamil Malak delivered the following words about his comrade in Arab National struggle, Adib Kawar:



Ladies and Gentlemen,

… “A Palestinian’s mind should always be alert, alive and ardent, and should live and be engraved in his and his children and grand children’s memory, and should not tire from summoning their homeland/Arab Palestine”. This is what the writer, critic, author and translator of prose and poetry and striver, Adib Kawar, wrote in his book “Testimonies of Uprooted Palestinian”.



Adib Kawar was born in Nazareth -- Palestine in 1930, but he still remembers each corner, building, alley, street and landmarks of it as if he had never left it for the last time – in 1947. He still remembers each corner of the family house, which his father bought when he was born, and we take the opportunity to point out that this house covers more than one page of his cousin’s Dr. Raouf Abu Jaber book, , in which he chronicles for the Kawar family the roots of which goes back to the Arab Ghassanites who dwelled in southern greater Syria before Islam.



Adib Kawar moved with his family to Beirut in 1938 and lived in it and joined the International College and later the American University of Beirut (AUB ) from which he graduated in 1954 with a degree in Political Science and Public Administration.



While in upper high school classes in the International Collage, Adib Kawar’s starting point in Arab national struggle started when he joined the newly established Al-Auroba organization, which he was of the founders, that soon merged with “Kataeb Al-Fidae Al-Arabi”, “Shabab Al-Thaer” and the bulletin of which “Al-Thaer” he participated in editing, and the “Heroes of Al-Awdah” organization from which the “The Arab Nationalist Youth Organization” was formed, that became to be called in 1958, ‘Harakat Al-Qawmeen Alarab” (The Arab Nationalist Movement), he accompanied the founders of the movement among who were George Habash, Wadea Haddad, Ahmad Al-Khateeb, Saleh Shible and Hani Al-Hindi, all of who were students of the American University of Beirut. In shedding lights on the activities and the struggle of the movement Adib doesn’t forget to recall the big demonstration it organized and was started from the American University of Beirut in 1954 protesting against the “Bagdad Pact” in which the student Hassam Abu Ismael who was among a high school students demonstration marching to Join the AUB students demonstration, Abu Ismael was shot and killed by a Lebanese police force few meters away the AUB, also the university student Mustapha Nasrallah was shot in the spinal cord and was paralyzed for life. Kawar mentions how he dashed with three other student among whom was AUB Iraqi Arab student, Basel Kubaisi, who was assassinated later in Paris by the Zionist Mossad while on a mission authorized by the movement. Kawar mentions that the wounded student, Nasrallah, was stepped on by a policeman while hitting the peacefully demonstrating students with their clubs and gun butts noting that it wasn’t known whether Nasrallah was dead or alive at the time, Adib Kawar was arrested and taken to a police station. Hubeish, with other fellow students some of who were expelled from the university, but Adib was given a double warning only, because he was due to graduate that year. It ought to be mentioned here that this wasn’t his first involvement in patriotic activities, he was only thirteen in 1943 when for thirteen complete days he was participating in demonstrations against French mandate who arrested and imprisoned many leading Lebanese politicians including the president of the republish and the prime minister who against the will of the French mandate occupation authorities amended the Lebanese constitution! the result of the uprising was that the Lebanese leaders were release and Lebanon got its full independence and at last the French occupation army withdrew from Lebanon.



At the American University of Beirut, Adib Kawar, joined the “Al-Aurwa Al-Al-wothka Society” that was established in 1917 as a cultural society, but at a later date and by time it developed to become a pioneering center for Arab nationalist activities, in the fore front position besides the Palestinian cause. It organized demonstrations and other activities in support of the causes of Morocco, Algeria, Tunis and Syria that were (with exception of Syria) were still struggling for their freedom and independence from French occupation.



Adib contrived and executed in this society in 1952 and 1953 the organization of an annual “Arab book Exhibition”. The exhibition was discontinued because the AUB’s administration dissolved the society because of its nationalistic activities especially demonstrations organized for Arab causes and banned all its activities on the university campus.



In the light of that and to insure this activity the “Arab Cultural Club” was the right place especially being in the neighborhood of the AUB, Adib and other Arab nationalists joined the club where the “Arab Book Exhibition” was resumed in 1965 and up till today without interruption, with only changing its name from the “Arab Book Exhibition” to become “The Beirut and International Exhibition for Books” in 1992. Also at the “Arab Cultural Club” Adib Kawar established the “Arab Culture” magazine and became its editor in chief that started as a quarterly magazine up till it was permanently stopped few years ago for invalid reasons.



In spite of the breakaways in “Harakat Al-Qawmeen Al-Arab” (The Arab Nationalist Movement) suffered its final dissolution was in 1968, and in spite of Kawar’s leaving the “Arab Cultural Club” and as editor in chief of the “Arab Culture” magazine because of leaving Beirut due to work obligations. Adib continued his Nationalistic activities without interruption or loss of zeal in the fields of writing, research and translating prose and poetry, and publishing in magazines and newspapers especially the Lebanese Arab literary magazine “Al-Adab”, “Abhath Falastinieh” (Palestinian research), “Athaqafa Al-Arabiah” (Arab Culture). “Tarikh Al-Arab wa al-Alam” (History of the Arabs and the World) and other magazines and papers. As for authoring books Adib Kawar wrote and published the following books:

1 – The Form of the Future Arab State. Arabic 1955

2 – Jewish Women in Occupied Palestine – Arabic – 1968

3 – Zionist Propaganda in American fiction – Arabic 2004 & 2006 and English

4 – Testimonies of Uprooted Palestinians – Arabic – 2007

5 – Palestinian education Under the two Occupations – Ready for publishing

In the process of writing “The Similarity of Ethnic Cleansing in Palestine and the Rest of the World”

Kawar wrote, translated and published on the internet a big number of Articles, research and translated poems in Arabic and English.



Besides research and writing Kawar is an established artist/painter – Kawar says regarding his hobby “I tried to express Palestinian revolutionary and Arab nationalistic ideas, I organized or participated in few exhibitions for my painting and drawings, but this remained within the domain of hobby and not professionalism. I painted my love for Palestine when I visited south Lebanon and my sight came in touch with my occupied homeland, Palestine, that had never left my memory and conscience, may be art is the twin both brother and sister of writing through which I identify with my basic cause… With my beloved Palestine”.



Dear brother Adib, in appreciation of this continued record bounding with achievements since your early youth and up till today, the Arab Nationalist Conference thankfully chose its bestowal of honors upon you and this group of struggling trustees of the Arab national pledge, at a time coinciding with a memory dear to us all, namely the 94th birthday of the great Arab leader and struggler for Arab nationalism President Gamal Abdul En-Nasser. And as we wish you a long and good health with continued contributions, we promise you that all of us shall always as long as God gives us life – on the path of Arab nationalist struggle together to achieve the goals and aims of the Arab nation for unity, freedom, democracy, social justice, sovereignty and above all the liberation of our beloved Palestine from the Jordan to the Mediterranean.


http://adibkawar.blogspot.com/2010/11/blog-post_25.html

Jamil Malak

Beirut 17/1/2012





 

العودة الى الصفحة الرئيسية

safsaf.org - 24-01-2012